『怨霊の日本史』に呼ばれて本屋へ行ったら、家の積読に祟られた話

こんにちは、らじおです。

 

今日、本屋でちょっとした“呼ばれ方”をしました。
いや、万引き防止ゲートじゃなくてね。タイトルにです。

『怨霊の日本史』（井沢元彦 著　WAC）

このタイトル、ズルくないですか。
なんというか、静かに肩をトントンされて、「そろそろ、こっち側に戻ってきませんか？」って言われた感じ。

昔はね、こういうスピリチュアルとかオカルト系、けっこう好きだったんですよ。
見えない力とか、土地に残る記憶とか、「それ本当にあるの？」って半笑いで言いつつ、内心ちょっと信じてるあの感じ。

 

でも気づけば、日々の仕事に追われて、そういう“見えないもの”を考える余白がなくなってました。
毎日向き合ってるのは、だいたい見えるものばかり。
数字とか、締切とか、上司の顔色とか。

……いや、一部は見えないか。空気とか。

 

そんな中で久しぶりに手に取ったこの一冊。
中身は単なる怪談ではなくて、「怨霊」という存在が、実は日本の歴史にしっかり影響を与えてきた、という話なんですよね。

たとえば、恨みを残して亡くなった人物が祟りを起こすと信じられ、それを鎮めるために神として祀る。
で、その“怨霊対策”が、政治や文化にまで影響していく。

これ、冷静に考えるとすごい話で、
つまり昔の日本は、「恨み、ナメたらあかん」を国家レベルでやってたわけです。

 

でも読んでると、だんだん思うんですよね。
これ、そんなに昔の話でもないなって。

たとえば職場。

表面上は穏やかだけど、なんか空気が重い会議。
誰も触れないけど、確実に存在している“あの案件”。
名前を出すと場の温度が2度下がる“あの人”。

あれ、ほぼ現代の怨霊です。

しかも厄介なのが、昔と違って現代は「祀る」という文化がないこと。
だからどうなるかというと、鎮まらない。
ずっと会議室の片隅にいる。資料の行間に住みつく。Slackの未返信に宿る。

そう考えると、この本が言ってることって、意外とシンプルで。

 

「恨みや違和感は、ちゃんと向き合って処理しないと、あとで祟るよ」

 

いやほんと、それな。

 

で、ここからが今日のハイライトなんですが。

本屋から帰ってきて、「よし、久しぶりにこういう世界に浸るか」と思って、コーヒーを淹れて、いい感じにソファに座ったんですよ。

完璧な読書体勢。

さあ読むぞ、と本を開こうとした、そのとき。

視界の端に入ってきたんです。

本棚の一角。
そこに積まれた、数冊の本。

 

全部、“買ったけど読んでないやつ”。

 

その瞬間、なんとも言えない気配を感じましたね。

「あ……いるわ」

って。

 

静かなんだけど、確実に圧がある。
何も言ってないのに、「こっちはどうするんですか？」っていう無言の問い。

完全に、怨霊のそれです。

しかもこっちは、崇徳上皇とかじゃない。
もっと身近で、もっと逃げられないやつ。

 

“過去の自分の判断”という名の怨霊。

 

結局、私はどうしたか。

 

 

『怨霊の日本史』を開く前に、そっとその未読本たちを一冊手に取りました。

……いや、違うんですよ。怖かったとかじゃなくて。
ちゃんと向き合おうかなって。大人として。

そういうことにしておいてください。

 

というわけで本日の結論。

日本史を動かしてきたのは怨霊かもしれないけど、
40代の生活を静かに侵食しているのは、積読です。

これ、放っておくとたぶん祟ります。

今夜は一冊、鎮めてから寝ようと思います。